21 de dezembro de 2024 Doar
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Jesuíta James Martin, pró-LGBT, agradece ‘encontro encorajador’ com o papa no Vaticano

Padre James Martin e papa Francisco | Flickr de Shawn (CC BY-NC 2.0) e Daniel Ibáñez (ACI Prensa)

O padre jesuíta americano James Martin, que apoia a aceitação de comportamento homossexual pela Igreja, teve uma audiência privada com o papa Francisco no Vaticano hoje (11). Depois do encontro, Martin disse que nunca esquecerá esse encontro "inspirador e encorajador" com o papa.

Em um tuíte, Martin escreveu que se sentia "profundamente grato por encontrar o papa Francisco no Palácio Apostólico na manhã de hoje por 45 minutos".

Segundo Martin, ele e o papa, que também é jesuíta, falaram "das alegrias e esperanças, das tristezas e ansiedades dos católicos LGBTQ".

A Santa Sé confirmou a reunião, mas não disse o que foi conversado porque foi um encontro privado.

LGBTQ é a sigla para lésbicas, gays, bissexuais, transexuais e queer, identidades sexuais catalogadas pela ideologia de gênero.

Ideologia de gênero é a militância política baseada na teoria de que a sexualidade humana independe do sexo e se manifesta em gêneros muito mais variados do que homem e mulher. Em vez de dois polos, a ideologia de gênero acha que existe uma gama de variações, por isso o arco-íris foi escolhido como símbolo.

A ideia contraria a Escritura que diz, no livro do Gênesis 1, 27: "Deus criou o ser humano à sua imagem, à imagem de Deus o criou. Homem e mulher Ele os criou", na tradução oficial da CNBB.

O Catecismo da Igreja Católica diz, no número 369: "O homem e a mulher foram criados, quer dizer, foram queridos por Deus: em perfeita igualdade enquanto pessoas humanas, por um lado; mas, por outro, no seu respectivo ser de homem e de mulher. «Ser homem», «ser mulher» é uma realidade boa e querida por Deus: o homem e a mulher têm uma dignidade inamissível e que lhes vem imediatamente de Deus, seu Criador. O homem e a mulher são, com uma mesma dignidade, «à imagem de Deus». No seu «ser homem» e no seu «ser mulher», refletem a sabedoria e a bondade do Criador.

A doutrina católica sobre homossexualidade está resumida em três artigos do Catecismo da Igreja Católica:

2357 A homossexualidade designa as relações entre homens ou mulheres, que experimentam uma atração sexual exclusiva ou predominante para pessoas do mesmo sexo. Tem-se revestido de formas muito variadas, através dos séculos e das culturas. A sua gênese psíquica continua em grande parte por explicar. Apoiando-se na Sagrada Escritura, que os apresenta como depravações graves a Tradição sempre declarou que «os atos de homossexualidade são intrinsecamente desordenados». São contrários à lei natural, fecham o ato sexual ao dom da vida, não procedem duma verdadeira complementaridade afetiva sexual, não podem, em caso algum, ser aprovados.

2358. Um número considerável de homens e de mulheres apresenta tendências homossexuais profundamente radicadas. Esta propensão, objetivamente desordenada, constitui, para a maior parte deles, uma provação. Devem ser acolhidos com respeito, compaixão e delicadeza. Evitar-se-á, em relação a eles, qualquer sinal de discriminação injusta. Estas pessoas são chamadas a realizar na sua vida a vontade de Deus e, se forem cristãs, a unir ao sacrifício da cruz do Senhor as dificuldades que podem encontrar devido à sua condição.

2359. As pessoas homossexuais são chamadas à castidade. Pelas virtudes do autodomínio, educadoras da liberdade interior, e, às vezes, pelo apoio duma amizade desinteressada, pela oração e pela graça sacramental, podem e devem aproximar-se, gradual e resolutamente, da perfeição cristã.

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