REDAÇÃO CENTRAL, 6 de set de 2019 às 09:31

Diante de 60 mil fiéis que lotaram o Estádio Zimpeto de Maputo para participar da Santa Missa presidida pelo Papa Francisco, último evento em Moçambique antes de continuar sua viagem apostólica pela África, o Santo Padre fez um chamado à reconciliação dos moçambicanos e à superação das feridas da guerra civil que se desenvolveu entre 1977 e 1992 e cujas consequências ainda são sentidas no país.

O Papa lembrou a mensagem de Jesus no evangelho: "Amai os vossos inimigos". Isso é "uma palavra dirigida hoje também a nós, que O escutamos neste Estádio".

As palavras de Francisco, pronunciadas debaixo de forte chuva, que não parecia incomodar os milhares de fiéis que escutavam em silêncio as palavras do Pontífice e que cantavam com entusiasmo os cânticos litúrgicos de forte identidade africana, pareciam proféticas para uma população que sofreu uma das guerras civis mais longas da África, despois das independências.

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Francisco destacou que a reconciliação é mais necessária, pois muitos moçambicanos sofreram a violência da guerra em primeira pessoa.

“Muitos de vós podem ainda contar, em primeira pessoa, histórias de violência, ódio e discórdias; alguns, em sua própria carne; outros, de alguém conhecido que já cá não está; e outros ainda pelo temor de que feridas do passado se repitam e tentem apagar o caminho de paz já percorrido”.

Por isso, reconheceu que "é difícil falar de reconciliação, quando ainda estão vivas as feridas causadas durante tantos anos de discórdia, ou convidar a dar um passo de perdão que não signifique ignorar o sofrimento nem pedir que se cancele a memória ou os ideais".

Mesmo assim, “Jesus convida a amar e a fazer o bem. E isto é muito mais do que ignorar a pessoa que nos prejudicou ou esforçar-se por que não se cruzem as nossas vidas: é um mandato que visa uma benevolência ativa, desinteressada e extraordinária para com aqueles que nos feriram”.

Além disso, lembrou que Jesus também nos pede que abençoemos e rezemos pelos inimigos, “isto é, que o nosso falar deles seja um bendizer, gerador de vida e não de morte, que pronunciemos os seus nomes não para insulto ou vingança, mas para inaugurar um novo vínculo que leve à paz”.

“Com tal convite, Jesus quer encerrar para sempre a prática tão usual – ontem como hoje – de ser cristão e viver sob a lei de talião. Não se pode pensar o futuro, construir uma nação, uma sociedade sustentada na ‘equidade’ da violência. Não posso seguir Jesus, se a ordem que promovo e vivo é ‘olho por olho, dente por dente’".

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Em sua homilia, o Papa Francisco enfatizou que "nenhuma família, nenhum grupo de vizinhos ou uma etnia e menos ainda um país tem futuro, se o motor que os une, congrega e cobre as diferenças é a vingança e o ódio".

"Não podemos pôr-nos de acordo e unir-nos para nos vingarmos, para fazermos àquele que foi violento o mesmo que ele nos fez, para planearmos ocasiões de retaliação sob formatos aparentemente legais".

"A ‘equidade’ da violência é sempre uma espiral sem saída; e o seu custo, muito alto”, insistiu. “Há outro caminho possível, porque é crucial não esquecer que os nossos povos têm direito à paz. Vós tendes direito à paz”.

O Pontífice fez um chamado a "superar os tempos de divisão e violência", que "supõe não só um ato de reconciliação ou a paz entendida como ausência de conflito, implica também o compromisso diário de cada um de nós ter um olhar atento e ativo que nos leva a tratar os outros com aquela misericórdia e bondade com que queremos ser tratados; misericórdia e bondade sobretudo com aqueles que, pela sua condição, rapidamente acabam rejeitados e excluídos”.

"Trata-se de uma atitude, não de débeis, mas de fortes, uma atitude de homens e mulheres que descobrem que não é necessário maltratar, denegrir ou esmagar para se sentirem importantes; antes pelo contrário".

O Papa Francisco finalizou sua homilia com uma crítica à corrupção e lembrou que, enquanto em Moçambique muitas pessoas vivem abaixo da linha da pobreza, “por vezes parece que aqueles que se aproximam com o suposto desejo de ajudar, têm outros interesses. E é triste quando isto se verifica entre irmãos da mesma terra, que se deixam corromper; é muito perigoso aceitar que a corrupção seja o preço que temos de pagar pela ajuda externa”.

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